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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhè4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里ng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其(qí)政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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