各位朋友、各位(wèi)徒众：先和各位道别(bié)，下面做一(yī)个真诚(chéng)的告白(bái)，跟大家告假，谢谢。

我一生，人(rén)家都以为我很有钱(qián)，事实上我(wǒ)以贫穷为职志。我(wǒ)童年(nián)家贫如洗(xǐ)，但我不感到我是贫苦(kǔ)的孩子，我心中觉得富(fù)有。到了老(lǎo)年，人家以为(wèi)我(wǒ)很富有，拥有(yǒu)多少学校、文(wén)化、出版、基金会，但(dàn)我却(què)觉(jué)得自(zì)己空无一物，因为那(nà)都是十方大众(zhòng)的(de)，不是我的。

在世界上，我虽然建设了多(duō)少寺(sì)院，但我不想为自(zì)己(jǐ)建一(yī)房(fáng)一舍，为自己添一桌一(yī)椅，我上(shàng)无片瓦，下(xià)无寸土，佛(fú)教僧(sēng)伽物品都是十方共有，哪里有(yǒu)个人的(de)呢？但在我的内心(xīn)可又(yòu)觉得世(shì)界都是(shì)我的(de)。

我一(yī)生，不曾(céng)使用办公桌，也(yě)没有自己(jǐ)的橱柜，虽然(rán)徒(tú)众用心帮我(wǒ)设置，但我从来没有用过。我一生，没有上过几次街(jiē)，买过东西(xī)；一生没(méi)有存款，我的所有一切都是大众(zhòng)的、都是(shì)佛(fú)光山的，一切都归于常(cháng)住、社会，所有徒众也(yě)应该学习”将此身心奉给佛教”，做一个随缘的(de)人生。

我一生，人家都以为我聚众有方(fāng)，事实上(shàng)我的内心(xīn)非常(cháng)孤寂，我没有最(zuì)喜(xǐ)欢的人，也没有最厌恶的人。别(bié)人认为我(wǒ)有多少弟子、信徒，但(dàn)我没有把他们认为是我的，我只希望大家在(zài)佛(fú)教里各有(yǒu)所归。我没有什么个人物质上的分配，说哪一块(kuài)钱分(fēn)给你们，哪一块房(fáng)舍土(tǔ)地(dì)分给(gěi)你们，也没有(yǒu)哪一个人拿(ná)什么纪念品。

你(nǐ)要，那么多(duō)的(de)书，随便在哪(nǎ)里都可(kě)以取得一(yī)本做为(wèi)纪念；你(nǐ)不要，我有(yǒu)什(shén)么良言好话也没有用。我只(zhǐ)有人间佛教供你们学习，只有道场供你(nǐ)们护持(chí)。

我(wǒ)对大家也没有何好、何坏，在常(cháng)住都有制度，升级(jí)都有(yǒu)一定的标准(zhǔn)，但世间法上总难(nán)以平衡，升(shēng)级的依(yī)据(jù)：事业、学(xué)业、道业、功(gōng)业，这(zhè)里面大小、高低、有无，看的标准各有不(bù)同，都(dōu)与(yǔ)福德因缘有关。所以大家(jiā)升级与否，不(bù)是我个人所能(néng)左右，这(zhè)是(shì)我(wǒ)对所有的徒众深深抱歉，我不能为你们仗(zhàng)义直言，做到圆(yuán)满。不(bù)过，你们(men)也应该学习受委屈，宗务委员会决议你们的功(gōng)绩升(shēng)降，出家道行，自有佛法评量，不在(zài)世法上来论长道(dào)短。

今(jīn)后，我所挂(guà)念的是徒众的调职，佛光山它不是(shì)政(zhèng)府，但是单位多(duō)，又有调职(zhí)制(zhì)度(dù)，传灯会竭(jié)尽(jǐn)所能安排(pái)适能适任(rèn)，对于(yú)个人(rén)所长、想法(fǎ)纵有(yǒu)所差，大家都要忍耐(nài)。世(shì)间难以(yǐ)论(lùn)平等，我们要(yào)把它创造成和平、美(měi)满的(de)人生(shēng)，但也要看在哪个角度来论(lùn)平(píng)等。

未来如有不同(tóng)意见，大家要(yào)依循《佛光山清规(guī)》，可以(yǐ)更改，但要经过大(dà)众的同意。

我一生，人家都以为我(wǒ)创业艰难，事实(shí)上我觉得非常(cháng)简(jiǎn)易；因为(wèi)集体创作，我只是众中之一，做时全力(lì)以赴(fù)，结果自然随(suí)缘(yuán)。

许多人以(yǐ)为我善(shàn)于管理，事实(shí)上我(wǒ)只(zhǐ)是(shì)懂得”无为(wèi)而治”。感谢大家互助合(hé)作(zuò)，除了戒(jiè)律与法制之外，我(wǒ)们都没有权力(lì)去(qù)管理别人。

对于(yú)世(shì)间(jiān)的一切，来了，并没(méi)有觉得欢(huān)喜，去(qù)了，也(yě)没有(yǒu)觉得可惜(xī)。总想，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)任性逍遥(yáo)，随(suí)缘自(zì)在(zài)，能够与道相应(yīng)、与(yǔ)法相契，就是最富有的人生。

我一生，服(fú)膺于(yú)”给”的哲学(xué)，总(zǒng)是(shì)给(gěi)人赞叹、给人满(mǎn)愿；我(wǒ)立(lì)下(xià)佛光(guāng)人工作(zuò)信条：给人信心(xīn)，给人欢喜，给人(rén)希望，给人(rén)方(fāng)便。

因为我深知结缘的重要(yào)，心里只想到处(chù)结(jié)缘、到处散播佛法种(zhǒng)子。我立志兴办(bàn)各种教(jiào)育，因为(wèi)从小我没有进过正规的学(xué)校(xiào)读书，明白(bái)教育才(cái)能(néng)提(tí)升自我，改变气质。我(wǒ)也发心(xīn)著书立说，因为从(cóng)佛(fú)陀那里一脉相承的(de)法(fǎ)水(shuǐ)流长(zhǎng)，我不能不把心里的泉(quán)源用(yòng)来供应世间。

我这一生(shēng)奉行”以(yǐ)退为进、以(yǐ)众为我、以(yǐ)无(wú)为有、以空为乐”的人生观，凡(fán)我出家弟(dì)子(zi)，都应(yīng)本(běn)诸出离(lí)心，以(yǐ)出世(shì)的思想(xiǎng)做(zuò)入(rù)世的事业，生活要求简朴，不要积(jī)聚(jù)。

过去三衣一(yī)具、头陀十八物、衣单两斤半，这许(xǔ)多优(yōu)良传(chuán)统，都(dōu)合乎戒(jiè)律，都应该(gāi)深思熟记。佛光弟子不私自募缘，不私自(zì)请(qǐng)托(tuō)，不(bù)私(sī)置产业，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不私建道场(chǎng)，不私交信者，大家都能这样做到，佛光山的法脉会更加光(guāng)耀永远。所谓(wèi)”光荣(róng)归于佛陀，成就(jiù)归于大众，利(lì)益归(guī)于(yú)社会，功德归于信徒(tú)”，大(dà)家应该好好(hǎo)奉行(xíng)。

须知(zhī)”佛道遍满虚空，真理充塞法界”，法(fǎ)界一切都是我的，但形(xíng)相上的无(wú)常，一(yī)切(qiè)都不(bù)是(shì)我(wǒ)的(de)，不要对世俗有太多留(liú)恋。人间(jiān)佛教虽(suī)然不舍世间，但(dàn)是(shì)”犹(yóu)如木人看(kàn)花鸟”，不要太多留意、太多分别。时时以(yǐ)众为我(wǒ)，以(yǐ)教为命，在(zài)佛道(dào)上安身立命。

凡我徒众，拥有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为(wèi)那是人间(jiān)共有的(de)财富。对(duì)于财务经济，点滴归公，我们每个人一切都是常住(zhù)供(gōng)应(yīng)，不(bù)需纷争，不要(yào)占有(yǒu)，只要大家正信办道，生活(huó)应该不足(zú)挂虑。也希望徒众不要为世(shì)间这种衣食(shí)住行太多的(de)分(fēn)心挂(guà)碍，此实不足道也。

我希望(wàng)常住(zhù)净财(cái)要用于(yú)十方，不要保留，这才(cái)是佛光山未来的平安(ān)之道。除了道粮需要以外，如果还有净(jìng)财，一律都布施文(wén)化(huà)、教育、慈善。佛光山取之十方、施(shī)之十方，我们要(yào)济助急难，关(guān)心鳏寡孤(gū)独，或随缘(yuán)做(zuò)些施舍予贫困民众。

因为(wèi)灾难、贫苦是人间的不(bù)幸(xìng)，急难(nán)救助，这是理所当然要给予一些助(zhù)缘。佛(fú)光山、佛(fú)陀纪念馆等土(tǔ)地以及所(suǒ)有的别(bié)分院道场，都不是国有的，也不是租(zū)借的，都是常住(zhù)陆(lù)续以(yǐ)净资购买。所有一切(qiè)全为佛光山常住所有(yǒu)，没有与人合股共(gòng)业。没有牵连，也(yě)没有借贷(dài)，常住开山以来(lái)，从未向外借贷(dài)。

对于那许多(duō)别(bié)分(fēn)院道场都要好好辅导、整修，给予(yǔ)信徒方便。如果(guǒ)实(shí)在(zài)不(bù)能(néng)维持，得到宗委会、信徒的同意，把它结束，净财集中到教(jiào)育、文(wén)化、公益(yì)基金，私人不可分配。和佛教(jiào)界、道友(yǒu)都不共金钱来往，要有来往就是布(bù)施，没有偿(cháng)还，不可借贷，免除(chú)日(rì)后(hòu)纷争。

我这一生信仰佛陀，以佛(fú)陀为我的导师(shī)，为(wèi)我的道(dào)路(lù)。未(wèi)来(lái)，大家在佛(fú)道的修学上，佛陀、十大弟(dì)子都(dōu)是我(wǒ)们的榜样，佛教的宗门祖师都(dōu)是我们的模范。在佛(fú)法的弘传上，世(shì)界各地的道场，要尽(jǐn)量给(gěi)予本土化，请当地徒众住持(chí)；我对人间(jiān)佛教的所有(yǒu)言教，都要能传达到(dào)家家户户，为人所接受。我一生，以弘扬人间佛(fú)教为职志，佛说的(de)、人要(yào)的、净化的、善(shàn)美的，凡有(yǒu)助于幸福(fú)人生(shēng)增(zēng)进的教法，都是人间佛教。

苦，要视为(wèi)我(wǒ)们增上(shàng)缘的(de)力量；无常，不(bù)是定型的，可以改变我们(men)未(wèi)来的(de)一切，促进人生的(de)美(měi)好。

空，不是没有，空是(shì)建设有的，要空了才有(yǒu)，我一生一无所(suǒ)有，不是真空生妙(miào)有吗？

我(wǒ)坚信人间佛(fú)教必然是未来人类世界的一道光明；说好话是真，做好事是善，存好心是美，让三(sān)好运动(dòng)的真善美要在社会里生根。

智(zhì)就是般若，仁就是(shì)慈(cí)悲，勇就是菩提，要努力做到，让戒定慧在我们的心(xīn)里成长，以实践菩萨(sà)道(dào)做为我们人间(jiān)的修行。

人间佛教的本源发(fā)自(zì)于佛陀，现在已经成为(wèi)普(pǔ)遍的气候，所以(yǐ)佛光(guāng)山、佛(fú)光(guāng)会(huì)的(de)发展，必定会成(chéng)为佛(fú)教界一个正(zhèng)派的团体。

但世间的人事各有所执，自古以(yǐ)来，在印度(dù)就有上座部、大(dà)众(zhòng)部(bù)，传(chuán)到中(zhōng)国有(yǒu)八大宗派(pài)，在教义上实践(jiàn)理(lǐ)念各有不同，无可厚非，但如果在人我是非上较量，那完全不(bù)能契(qì)合佛心。

假如你们(men)有心(xīn)，为团结佛光僧信四众，可(kě)以(yǐ)效法过(guò)去古德圣贤(xián)成立(lì)一个宗(zōng)派；但(dàn)所(suǒ)谓创宗立(lì)派，则(zé)是看后代行人的作为(wèi)，如果后(hòu)来的人对佛教有所贡献，又众望所归，有(yǒu)个(gè)当(dāng)代佛教的宗派来为佛教撑持，做擎天(tiān)一柱(zhù)，这(zhè)也未尝不可。

对人间(jiān)佛教弘法事(shì)业方法有所不满意(yì)的，所(suǒ)谓”我执已除，法执(zhí)难(nán)改”，要另立门户，我(wǒ)们也(yě)要有雅量接(jiē)受(shòu)这种佛光的分灯法(fǎ)脉，只要对宗门没(méi)有伤(shāng)害，不要给予排挤，还是要给予包容。

我们(men)的理(lǐ)念不在(zài)于自我(wǒ)的成就(jiù)，是在于(yú)佛法能够(gòu)传承，不分男(nán)女(nǚ)老少。在”佛光大道”上，僧信四众现在已有规模(mó)。佛光(guāng)山的僧众比丘、比丘尼要担纲，佛(fú)光会的优婆塞(sāi)、优婆夷也要出一些(xiē)人才，有所发(fā)挥(huī)，彼此不容分散力量(liàng)，凝聚共(gòng)识，让大家有团(tuán)聚的向心力，使(shǐ)佛光会日日增上，俾使佛光普照、法水长流(liú)。

对于佛(fú)光会会员在社会上(shàng)合乎八正道精神意义的事业，都(dōu)要鼓(gǔ)励(lì)并且(qiě)帮助他们(men)发展。

佛(fú)光会永远为(wèi)佛光山教团所属，僧信(xìn)和谐(xié)，不争彼此(cǐ)，不必对立，等(děng)于空有是一(yī)体(tǐ)两(liǎng)面。

佛光山(shān)已经推行民主的制度，今(jīn)后佛光山和佛(fú)光会的领导(dǎo)人(rén)，都按(àn)照常住的循序，不要有所(suǒ)争论，要以大(dà)众意(yì)见为归。

我倡导”平等”，深信男女、贫富都在平等之中，不可以有所(suǒ)歧视。众生皆有佛性，情与无情(qíng)，都能(néng)同圆种智，所以我(wǒ)从(cóng)”人权的(de)尊重”到”生权的(de)提倡”，希(xī)望彻底落实”众生(shēng)平(píng)等”的精神。

大家对(duì)山上的老树、小花，要多(duō)多爱护(hù)，山下的村民(mín)、百姓，应(yīng)该给予关怀；育幼(yòu)院的(de)儿(ér)童要多多鼓励，精舍赡(shàn)养(yǎng)的老人要(yào)时(shí)常(cháng)慰问，对开山的诸长老要给予(yǔ)尊重。

我对(duì)两岸视如一(yī)家，我对世界都如兄(xiōng)弟姐(jiě)妹(mèi)，我希望把美好(hǎo)的因(yīn)缘(yuán)留给人(rén)间，把佛(fú)法的(de)情谊留给信者，把信心(xīn)的种(zhǒng)子留给自己，把无(wú)上的荣耀留给(gěi)佛教大众。

但愿普(pǔ)世大众，都能信仰因缘(yuán)果报，希望(wàng)每位仁者，都能(néng)奉行慈悲喜舍，把一切的(de)心(xīn)意留(liú)在人(rén)间。人间(jiān)佛教的事(shì)业：如办大学、电台、报纸(zhǐ)、编辑出版(bǎn)、云水书车、养(yǎng)老(lǎo)育幼等(děng)，凡有(yǒu)利于社会公共事业(yè)的都应该(gāi)交(jiāo)由(yóu)教团担当(dāng)，给予支持，不可间断；

滴水坊要把”滴(dī)水之恩”做得更加(jiā)美(měi)好。对于(yú)佛光(guāng)祖庭(tíng)宜兴大觉寺，有缘分(fēn)，要(yào)常去礼拜。我对社会的文教、公益数数尊重(zhòng)，所以有一个公益信托教(jiào)育基金，现在已(yǐ)有新台币十(shí)余亿元，除了少(shǎo)数由(yóu)信众发心捐赠，全由(yóu)过去的稿费和(hé)一(yī)笔字义卖所得。

今后，山上的长老可以护持(chí)，也希望佛教人(rén)士或热心公益者的遗产(chǎn)都(dōu)可以参与(yǔ)进来，让(ràng)公益(yì)基金壮大，更能造福(fú)全(quán)民(mín)，成(chéng)为(wèi)社会的一(yī)股清流。

像真(zhēn)善美传播贡献(xiàn)奖、三好校(xiào)园奖、全球华文文(wén)学星雲奖(jiǎng)、星雲教(jiào)育(yù)奖(jiǎng)等(děng)，其他再有项目，只要(yào)经济许可，将来都可以(yǐ)设立(lì)。

我们对于社会(huì)总要增加养(yǎng)分，这是每一个佛教(jiào)徒不可以推(tuī)却(què)的责(zé)任。

在教育上，开支最(zuì)浩(hào)繁的，就是常住(zhù)办的几所大学、中学等；若有缘分(fēn)，无条件的赠予有缘人管理(lǐ)，不可买卖(mài)；

如果卖学校，对那些募(mù)款办学的(de)人怎么(me)交代？这对佛光山(shān)的名誉不好，会给人批评。对于协助佛光山文化教(jiào)育发展的社团，如有(yǒu)兴办，应(yīng)该量力补(bǔ)助，以使其有(yǒu)心人更加团结。

如有良言建议，甚至(zhì)批(pī)评，只(zhǐ)要是善(shàn)意的，也不要(yào)排拒(jù)，要以闻过(guò)则喜的雅量接受，我们总(zǒng)要接受大(dà)家的意见，他(tā)人才会更(gèng)加拥护(hù)。

我时常看(kàn)到园(yuán)艺组(zǔ)的徒(tú)众们在那里除草修花(huā)，看到(dào)环保组(zǔ)的同道们在那里(lǐ)做资(zī)源(yuán)回收(shōu)分类，看到工程(chéng)组的修缮、都监院的服务(wù)、大寮里的典(diǎn)座，以(yǐ)及殿堂里(lǐ)的香(xiāng)灯、殿(diàn)主等，那种投入，任劳任怨，实在是山上成功的动(dòng)力，我(wǒ)只有感动、感激。

没有大家的发心，何(hé)能有今日(rì)的(de)佛光山？

今后，对于客堂的接待，对于信徒(tú)的招(zhāo)呼，对于义工的参与，要有种种(zhǒng)教育训练，以使我们的教团更(gèng)增臻完美(měi)。

所(suǒ)以，集体创(chuàng)作(zuò)的精神(shén)，要永远的、无怨无(wú)悔的坚(jiān)持(chí)下去，这(zhè)是我一生的志愿。

因(yīn)为(wèi)谁都不能单独存在，大家要互助互敬、共存(cún)共荣，那才是懂得(dé)佛法的核心精(jīng)神(shén)，宁可以个人(rén)牺牲忍耐，不要让(ràng)常住和大众受到损失。

我的(de)乡亲(qīn)前辈唐朝鉴真大师(shī)，经过多少磨难到达日(rì)本弘法传播文化，在(zài)七十五(wǔ)高龄，自知归乡无(wú)望，他(tā)写下(xià)遗偈：”山(shān)川异域，日月同天，寄诸佛子，共(gòng)结来缘。”

在人生的(de)生(shēng)命之流里，如(rú)同大江东去，终会有再(zài)回来的一日，人的(de)生命(mìng)一期圆(yuán)满，还会有(yǒu)另(lìng)一期生命的开始。人类(lèi)不能独居于世间(jiān)，生(shēng)活需要(yào)士农工商的供应，生存需要地水(shuǐ)火风(fēng)的助(zhù)缘(yuán)；

大自(zì)然(rán)里，日月星辰、山(shān)河大地(dì)，都是我(wǒ)们(men)的生命，大家(jiā)要爱惜我们所(suǒ)居住的地(dì)球(qiú)，要帮助(zhù)地球上的一切众生，因为他们都是(shì)曾(céng)经给我、助我的人，对我们都(dōu)有恩惠(huì)。

我们大(dà)家都(dōu)生(shēng)活在(zài)因缘里(lǐ)，要彼(bǐ)此相依(yī)相助(zhù)。我(wǒ)们每一个人都是”生(shēng)没有带来，死也没有(yǒu)带去”，回(huí)顾自己这(zhè)一生，我不知道曾为人间带来什么(me)？但我带走(zǒu)了人间多少的欢喜、多少的善缘。

我难(nán)以忘记多少信徒对我的(de)喜(xǐ)舍、对我的护持(chí)、多(duō)少同门的祝福，我也难以忘记(jì)刻骨铭心的助缘(yuán)。我(wǒ)这一生所受(shòu)到的佛恩、友(yǒu)谊，真(zhēn)是无比浩荡，我应该在(zài)人间(jiān)活得(dé)很有价值。

我愿生生世世为(wèi)佛陀(tuó)奉(fèng)献，为大众服(fú)务，以(yǐ)此上(shàng)报四重恩。现在，我虽然带走了你(nǐ)们对我的尊(zūn)重，带走了你们给我(wǒ)的缘(yuán)分，带(dài)走了你们对(duì)我的关怀，带(dài)走了你(nǐ)们与我的情(qíng)谊，未来我(wǒ)会加(jiā)倍补偿你们(men)。

我(wǒ)一(yī)生(shēng)所发表过(guò)的言论，如：”集体(tǐ)创作、制度领(lǐng)导、非佛不(bù)作、唯(wéi)法所依”，又如传法说偈：”佛光菩提种(zhǒng)，遍洒五大(dà)洲，开花(huā)结果时，光照寰(huán)宇周”，希望(wàng)大家都能谨(jǐn)记、实(shí)践。

所(suǒ)谓”有(yǒu)佛法就有(yǒu)办法”，凡我信(xìn)者，要实践慈悲、喜舍、结缘、报(bào)恩(ēn)、和谐(xié)、正派、服务(wù)、正常、诚信(xìn)、忍耐(nài)、公平、正义、发心、行佛(fú)……这些都(dōu)是佛(fú)法，能(néng)够实践，你就会有办法。

我一(yī)生虽然遭逢(féng)大时代的种种考(kǎo)验(yàn)，但我感(gǎn)到人(rén)生非常(cháng)幸福，我享受(shòu)苦难(nán)、贫穷、奋斗、空无；我(wǒ)体会”四(sì)大皆有”，我(wǒ)感觉人生”花开四(sì)季”，佛(fú)陀、信徒给我(wǒ)的太多(duō)了。

虽(suī)然出(chū)家，注定要牺牲享受，但(dàn)其实吾人也(yě)享受(shòu)了牺牲的(de)妙乐，我(wǒ)觉得在(zài)佛法(fǎ)里的禅悦法喜，就(jiù)已(yǐ)享受不(bù)尽了。

对于(yú)人(rén)生的最(zuì)后(hòu)，我没有舍利子，各(gè)种繁文缛节(jié)一概(gài)全免，只(zhǐ)要(yào)写上简单(dān)几个字(zì)，或是有心对我怀念者，可以唱诵”人间音缘”的佛曲。

如果大家心(xīn)中有人(rén)间佛教，时时(shí)奉行(xíng)人间(jiān)佛教(jiào)，我想(xiǎng)，这就(jiù)是(shì)对我最好的怀念，也(yě)是(shì)我所衷(zhōng)心(xīn)期盼。最后我(wǒ)所挂念的，除了信众的幸(xìng)福安乐，要(yào)重视世界各地办的大学，这是我(wǒ)们(men)的根本；

山上的大众，尤其(qí)丛(cóng)林学院的师生，他们未(wèi)来都是未(wèi)来佛光山(shān)菩提(tí)种子，要他们健(jiàn)全(quán)、发心(xīn)，人间佛教(jiào)才能长久与天(tiān)地同在(zài)，与大众共存。

法(fǎ)幢不(bù)容(róng)倾倒，慧灯不可熄灭，期愿大(dà)家未来(lái)都能在人间佛教的大道上继续精进，大家相互(hù)勉(miǎn)励(lì)，共同为教珍重(zhòng)。

我最后要(yào)说(shuō)的(de)是：心(xīn)怀度众慈悲愿，身似法海不系舟(zhōu)；问(wèn)我一生何所求，平安幸福照五洲。

于佛光山开山寮 （本文于二Ｏ一三年完稿）

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