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五的大写是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多(duō)把他们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他(tā)交往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问五的大写是什么(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要(yào)勤(qín)俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江五的大写是什么(jiāng)西省婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的(de)生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。