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　　“犯我中华者，虽远必诛”是西汉时期(qī)的(de)陈汤说的，意思是：对冒犯我(wǒ)强大汉朝的行为的(de)人，即使再(zài)遥远也要(yào)诛杀。

　　“明(míng)犯强(qiáng)汉者(zhě)，虽远必诛”是汉廷对外政(zhèng)策的(de)基本策略。

　　汉朝军队果(guǒ)断出击北(běi)匈奴，灭了(le)北(běi)匈奴在郅支城重建(jiàn)的国家，解(jiě)除了郅支单于所部(bù)对(duì)汉朝的威胁，留下了“明犯强汉者(zhě)，虽远必诛”这(zhè)句名言。

　　出自(zì)《资治通鉴》卷第(dì)二十九(jiǔ)《汉纪(jì)二十一(yī)》。

犯我中华者虽(suī)远必诛这句话是谁说的

　　犯我中(zhōng)华者虽(suī)远必诛这句话是班固说的(de)。

　　犯我中华者，虽远必(bì)诛，原文出自（东汉）班固(gù)《汉书》卷七十：“宜悬头(tóu)槁(gǎo)于蛮(mán)夷邸间，以(yǐ)示万(wàn)里，明犯强汉(hàn)者，虽远(yuǎn)必诛。

　　” 这句话是诛杀完再说的而不是七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁诛(zhū)杀前(qián)所说(shuō)。

　　意思是：对冒(mào)犯(fàn)我强(qiáng)汉的行为的人，即使(shǐ)再遥远(yuǎn)也要诛杀。

　　班固一生著述颇(pǒ)丰。

　　作为(wèi)史学家，修撰《汉书》，是“前四史”七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一(yī)，《两都赋(fù)》开创了京都赋的范例，列入《文选(xuǎn)》第一篇；作为经学理论家，所编《白此绝虎通义》集当(dāng)时经学之大成，将谶纬神学(xué)理论化、法典化。

人物生(shēng)平

　　班固出身(shēn)儒学世(shì)家，自幼接(jiē)受父伯(bó)教育和熏陶，九岁便能(néng)文诵(sòng)赋。

　　班固的父(fù)亲班(bān)彪当时(shí)已是远近(jìn)闻名的(de)学者(zhě)，好(hǎo)多人都前来拜(bài)他为师或与他探讨(tǎo)学(xué)问，受父亲朋友(yǒu)辈学者的影响，班固(gù)开(kāi)阔了眼界，学业大(dà)有长进，卜扒(bā)滑班彪(biāo)晚年潜心(xīn)续写《史(shǐ)记》，受(shòu)父亲(qīn)影响，班固也开(kāi)始留意史籍。

　　随(suí)着年龄的(de)增长，班(bān)固开始(shǐ)不满(mǎn)足(zú)于儒学世家的家庭(tíng)教育。

　　为了进一步深造，班固于十(shí)六(liù)岁时(shí)进入洛阳太学学习，在这里，他用(yòng)功苦学，贯通各种经书典(diǎn)籍，不论(lùn)型腊(là)儒家或其他百家学说(shuō)，都能深入钻(zuān)研，同时注重见识，并不拘守(shǒu)一师(shī)之说，不停留(liú)在字音(yīn)字(zì)义、枝(zhī七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)枝节节的注解上，而是要求贯通(tōng)经籍的(de)大(dà)义(yì)。

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