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  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗,名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

  这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì),抒发了(le)作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是(shì):草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢!出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师(shī电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追求,可见美对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào),改变自己(jǐ)的(de)品质。

  美人(rén)所以为(wèi)美人,品质本身就是好的(de),而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

  但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质,并不是(shì)为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德(dé)修业,只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本(běn)分,并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗人(rén)托物言(yán)志(zhì),以春兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì),来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣(róng),生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来(lái)了(le)荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

  这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ);也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思(sī)想,流(liú)露了自己对重电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah新“遇时”的渴(kě)望。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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