还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难(nán)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

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再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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