祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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