盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区(qū)，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的环(huán)境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一(yī)方(fāng)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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