无功不受禄什么意思，无功(gōng)不受禄下(xià)一句该(gāi)怎么回答(dá)对(duì)方是“无功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳，就不可(kě)无故接受俸(fèng)禄(lù)的(de)。

　　关(guān)于无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什么意思，无(wú)功(gōng)不(bù)受禄下(xià)一句该怎么(me)回答对(duì)方以及无功不受禄什么意思，女(nǚ)孩(hái)说(shuō)无功不受(shòu)禄如何高情商回复，无(wú)功不受禄下一句该怎么回(huí)答对(duì)方(fāng)，无功(gōng)不受禄下(xià)一句该怎么回答(dá)他，无功不受禄下一(yī)句该怎么(me)回(huí)答呢(ne)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

无功不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下(xià)你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于(yú)国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(le)人(rén)家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给人家东西(xī)的(de)人免不了要露(lù)高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受(shòu)禄什(shén)么(me)意思(sī) 下一句(jù)是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》，下一句是“无(wú)德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功(gōng)劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人(rén)家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无(wú)功(gōng)不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因

　　派(pài)来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就(jiù)怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家(jiā)东西(xī)的人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的品(pǐn)德就(jiù)不能得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战国(guó)前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人(rén)物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子(zi)对后世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技(jì)、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的(de)重要传承人物。

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