京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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