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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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  然则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么(me)意思,然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)是“然则(zé)全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词(cí),意思是“已然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思,然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则翻译

  “然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样,那么(me)…”或“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整句(jù)意思是(shì)已然这样,那(nà)么(me)全(quán)国的(de)事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一(yī)老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之(zhī)于上流。

  盖石性(xìng)坚(jiān)重,沙性松浮(fú),水不能冲石(shí),其反激(jī)之力,必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴,渐激渐深,至石之(zhī)半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是(shì)再啮,石(shí)又(yòu)再(zài)转。

  转转不已,遂反溯流逆上(shàng)矣。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不(bù)更颠乎(hū)?”如(rú)其言,果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

  然则全国(guó)之事,但(dàn)知(zhī)其一,不知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?全文层次明晰,其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

  庙(miào)里的和尚和普通人相同,由于对外界事(shì)物的(de)知道(dào)有(yǒu)限,依照惯例思想划(huà)着几只小舟,顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽,当然是(shì)找不到;

  可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不(bù)正确,他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘,必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

  老河(hé)兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能得(dé)出正确的(de)定论:石头逆流而(ér)上了(le)。

  依照老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中(zhōng)的然则”是(shì)什么(me)意思?

  然则是连词,,意思是“已然这(zhè)样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪(j东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ì)昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

  原(yuán)文节选:求(qiú)之下贱(jiàn),固颠(diān);求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然则全(quán)国(guó)之岩山事,但知其一(yī),不知其二者多矣(yǐ),可据理臆(yì)断欤?

  译文:到河的下流寻觅石(shí)兽,当然(rán)张狂;在石(shí)兽淹没(méi)的(de)当地寻(xún)觅它们(men),不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(去寻(xún)觅),公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

  已然这(zhè)样那么(me)全国的(de)事,只知道表(biǎo)面现象,不知道底子道理的状况有许多,莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这篇文章用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十(shí)分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨,挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超(chāo)。

  关于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi),在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

  庙(miào)里的讲学家和普通人相(xiāng)同,由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限,依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是找不(bù)到。

  可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确,他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实(shí)仍是现实,依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué),必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道(dào),对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解,因而能得出正确(què)的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅,公(gōng)然找到了(le)石兽。

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