木铎金声(shēng)是什么(me)意(yì)思在画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(zài)论语中，木铎金(jīn)声的意思(sī)是“木(mù)铎金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框(kuāng)的响器的。

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木铎(duó)金声是什(shén)么意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金(jīn)声”意(yì)思是古代(dài)的乐器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一(yī)种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者(zhě)称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则(zé)称金铎；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用(yòng)以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为孔子(zi)长年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃(líng)铛，它的舌头(tóu)是(shì)木(mù)头(tóu)制的，而(ér)不是(shì)象现(xiàn)在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆子(zi)，而是一种规(guī)格(gé)较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需(xū)要宣(xuān)教政令的时候。

　　官(guān)府有了新的(de)政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃(líng)四方巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家(jiā)注意，然后召集起(qǐ)来(lái)宣示政令。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗p>

　　后来铃(líng)舌有金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或(huò)政教的人(rén)。

木(mù)铎金声什么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金(jīn)声”，都(dōu)是(shì)古代的乐器或乐器发(fā)出的声音(yīn)。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声”是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也(yě)久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源于夏商，是(sh画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ì)一(yī)种以金属为(wèi)框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎(duó)，以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎；木(mù)铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎(duó)为(wèi)武(wǔ)，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己是上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎(duó)”就(jiù)成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以北师(shī)大(dà)便以“木(mù)铎”作为(wèi)校徽标志(zhì)物，而一所大学以匡(kuāng)天下的象征(zhēng)物(wù)———“木(mù)铎”为(wèi)自差迹(jì)己的标志(zhì)，也足见其雄心(xīn)。

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