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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时(shí)的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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