社(shè)会发展至今什么都是提倡(chàng)科学(xué)。即便(biàn)是一些用科(kē)学也解释不了的问题(tí)。最终也(yě)会以造(zào)谣等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的(de)社会。但是从(cóng)中(zhōng)国古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)停止过。只不过都是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这些(xiē)就是(shì)真(zhēn)的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物(wù)。民间对(duì)于龙的(de)传说(shuō)有(yǒu)很多(duō)。也有不少(shǎo)人(rén)对于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙呢(ne)，人(rén)类永(yǒng)远无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记(jì)载(zài)。又或(huò)者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少对(duì)龙世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么的描述。而且(qiě)日本(běn)的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的标本。但(dàn)是国(guó)家(jiā)为(wèi)什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇(q世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么í)的问题(tí)。很多(duō)网友也发(fā)表了自己的想(xiǎng)法和(hé)看(kàn)法。其(qí)实归结到底(dǐ)就(jiù)两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理(lǐ)。所以(yǐ)你(nǐ)要(yào)聪明到恰(qià)到好处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的(de)事(shì)情，比(bǐ)如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现象。在(zài)专业人士进行研(yán)究之后并(bìng)没有什么确切(qiè)的(de)答案。大概(gài)是为了(le)稳住民心，所以他们(men)往(wǎng)往会用各种科(kē)学的解(jiě)释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像(xiàng)他(tā)们说的那样(yàng)吗？估计他们自己对(duì)自己的(de)说法也是(shì)模棱两可(kě)吧！

其实说白了科学(xué)的尽头(tóu)就(jiù)是(shì)鬼神。但是(shì)人们又总是(shì)拿着科学的幌子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便(biàn)是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然是(shì)会被(bèi)官方以各种方(fāng)式(shì)来做(zuò)了合理的解释。中国人一直说自(zì)己(jǐ)是龙的传人。现实中也(yě)有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说(shuō)龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又或(huò)者(zhě)说龙一直是存在的(de)。

但始终国家(jiā)是(shì)不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一(yī)些东西，那还有人(rén)会(huì)努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要(yào)进步和发展(zhǎn)吗？

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