敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请自带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

<对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人/p>

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序(xù)的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学家对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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