割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹(yó白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗u)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报，而且他(tā)的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重(zhòn白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗g)申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他买来(lái)的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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