高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(z熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了he)社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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