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太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

  太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

  太乙天尊,他与三清(qīng)是平起平(píng)坐,应化十方救苦救(jiù)难,大(dà)慈大悲,拥有(yǒu)无边神通,无边法力(lì),座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开(kāi)地(dì)狱大门,佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说,

  但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地(dì)狱业(yè)力的象(xiàng)征血(xuè)池化为(wèi)莲池,跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难,大慈大悲,普(pǔ)渡众(zhòng)生(shēng),太乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁?

  是东极青(qīng)56是什么意思 56是什么尺码华大(dà)帝的。

  太(tài)乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

  太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫,可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

  对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之人,太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù),散百宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

  形象:

  太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒,身着(zhe)霞衣,妙道(dào)真(zhēn)身,紫金瑞相,端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上,身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝座(zuò)。

  环绕九色神光,放射(shè)万(wàn)丈光芒。

  众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

  下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(l56是什么意思 56是什么尺码ì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

  《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集(jí)》载:身骑(qí)九头狮子,手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

  观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

  共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

  民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

  太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大(dà)帝,是四御中排名第二(èr)的大帝(dì)。

  四御是天(tiān)庭最高的行政机构,相当于行政院。

  太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任军事(shì)类(lèi)的(de)职位(wèi)。

  军事上的职(zhí)位包括东天门(mén)的(de)军(jūn)事部(bù)署(shǔ)与安全。

  这(zhè)是非常重要的实(shí)权部(bù)门(mén)。

  孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门,东极青(qīng)华大帝(dì)给过(guò)他面子。

  所以,孙悟(wù)空认为,天尊与自(zì)己有哥们(men)一样(yàng)的友情(qíng)。

  其实,这(zhè)是(shì)很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容,并没有兄弟情。

  如(rú)果(guǒ)排位(wèi)的(de)话,玉帝排在第(dì)一,尽管他(tā)的权(quán)势未(wèi)必是最大的,但(dàn)是排位(wèi)第一的现实(shí)是不(bù)能(néng)变的。

  这是元(yuán)始天尊的契约(yuē),一时半会儿没有人(rén)能改变。

  排(pái)在第二位的是老君。

  老君(jūn)是实际(jì)的一(yī)把手,但是(shì)排名在(zài)第二(èr)位,足见他已经(jīng)退休,变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

  排名(míng)第三的是紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝,他是四御排名第(dì)一的大帝,势力(lì)非常大(dà)。

  排名第(dì)四的是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

  当(dāng)然,还有其他的(de)好(hǎo)几个(gè)大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

  他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比,是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作,权(quán)力巨大。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代(dài)表(biǎo)四御,负责(zé)三界修仙的考察,谁(shuí)能(néng)成仙(xiān),谁该多(duō)如地狱等,是他说(shuō)了算。

  更重要的(de)是,地狱的幽冥(míng)界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理的。

  他的坐骑(qí)九头狮负责开门(mén)与关门。

  从天庭(tíng)到人间再到幽冥界,所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

  尽管他极(jí)为谦和,但是他(tā)的势力就是这么大。

  老君要(yào)给(gěi)他面子,真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他(tā)面子。

  尽管真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子(zi),但是连进入四御的资格都没(méi)有(yǒu),仅仅进入(rù)了四府。

  他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

  太乙天尊,全称(chēng)为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊,又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

  太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗,每年的农历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰。

  据说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响(xiǎng),通常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑(qí)着狮子(zi),手持净瓶,脚踩莲花,与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

  对(duì)于(yú)太乙天(tiān)尊的形象,唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说,太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥(yōng)宝(bǎo)座,头(tóu)上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称他:身骑狮子,手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆,以救苦度亡。

  道教认为(wèi),太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂,对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人,太乙天尊(zūn)能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù),散百宝之祥光,接引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

  大型道教宫观(guān),一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

  民间(jiān)则在清明(míng)节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时机,或作醮(jiào)、超度(dù)等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

  太乙救苦(kǔ)天尊信仰,于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥,道教甚(shèn)至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君,人称大士爷或(huò)普渡公,主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼,护佑冥(míng)、阳两界。

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