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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(s辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么huǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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