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  什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

  是关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关(guān)怀,一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值,

  要(yào)求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等,尊重人的理性(xìng)思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异,关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求,激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng),促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存(cún)在(zài),更是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的存在。

  2、承(chéng)认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也(yě)是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ),因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

  5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要,更关心人(rén)精神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要,更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  人的(de)全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发展,而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展,是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

  人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观,集(jí)中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视,它着眼于生命关怀,着(zhe)眼于人性,注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的(de)心灵、精神(shén)和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体,人不(bù)同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神(shén)。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式,社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求,避免人(rén)的异化。

  改革开(kāi)放以来,我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高,物质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决(jué),市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受,但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng),又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在现代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞争中(zhōng),一方面(miàn)是人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切(qiè)需要,另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上(shàng),江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人,以正确的(de)舆论引导人,以高尚的精(jīng)神塑造人,以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求,这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设,真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩,体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识,具有深(shēn)远的(de)意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体,应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任(rèn),体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

  与(yǔ)此同时,人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng),从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重构建,使新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一(yī)点来说,走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾,二者之间的关系(xì)是互动的。

  人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

  要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等,尊(zūn)重人的理性(xìng)思考,关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视野中,人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异,关(guān)心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会,正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语>什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语合人性的生活条件的肯定(dìng),对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文(wén)关(guān)怀(huái),一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

  人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国,人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词(cí),意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

  在中(zhōng)国(guó)传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面,提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在(zài)处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语p>

  儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面,提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人(rén)文主义(yì)道路。

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