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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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