作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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