独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗jīng)常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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