十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xià七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思n)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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