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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí)苏州是几线城市呢,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(q苏州是几线城市呢ián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思(sī),词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”苏州是几线城市呢解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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