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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性
助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。
全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流(liú)合污的意趣。
《陋室铭》词(cí)类活用⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。
例句:山不在(zài)高,有仙则名
⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙则(zé)灵
⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词(cí),有了芳馨(xīn)。
例(lì)句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。
例(lì)句:无案牍(dú)之劳形
⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí)苏州是几线城市呢,蔓上。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;
今义(yì)为(wèi):芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文
1. 文言(yán)文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等(děng)。
《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话(huà)者(zhě)的对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用(yòng)在中心词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没(méi)有(yǒu)实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。
《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思
解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。
代人多是第三(sān)人称。
译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。
可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。
用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。
用在中心语(动词、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。
如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不(bù)在也。
(《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。
用(yòng)在(zài)被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助(zhù)词。
当主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。
译时也可省去(qù)。
如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。
用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。
(《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而前(q苏州是几线城市呢ián)狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的(de)”
①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治(zhì)将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
③予尝求古仁人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。
①医之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存(cún)焉。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
④日月之行(xíng),若(ruò)出其中(zhōng)。
(《观(guān)沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助(zhù)词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。
(《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》)
4、结(jié)构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标(biāo)志。
①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助(zhù)词用。
主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。
其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。
例如: ①故时有物外(wài)之趣。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣(qù)。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。
④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。
2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的(de)成分。
不(bù)必译出。
其格式为(wèi):主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受到(dào)沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也(yě)。
(《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必译出。
例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。
其格(gé)式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。
按现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。
为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。
二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代指(zhǐ)窗户。
2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等(děng)。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。
之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事(shì)。
②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息(xī)。
②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上(shàng)任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思
"之"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思(sī),词性不同意(yì)思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉翁亭记》)
当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。
可以代人、代(dài)物、代事。
代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。
2、“之(zhī)”作动词(cí)用
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结构助词“的”苏州是几线城市呢解(jiě)。
见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译(yì)。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家(jiā)》)
音(yīn)节助词(cí)。
用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现代汉语解(jiě)释】
2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代(dài)词(cí),这。
4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我(wǒ)。
5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。
6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相当于“的”。
7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了