独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而(ér)造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(d80寸电视尺寸长宽多少ài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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