还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制是目(mù)前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的(de)国家有(yǒu)：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹的。

　　关于还有什(shén)么国家是君(jūn)主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制以及还(hái)有什(shén)么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制(zhì)，哪些国家是君主立宪制度(dù)，世(shì)界上(shàng)还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君主立宪(xiàn)制，有哪些国家是君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制国家等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

还(hái)有什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立(lì)宪制(zhì)的(de)国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威(wēi)士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国(guó)中，有一(yī)些是社会和技术很进步(bù)的先进国家，如欧(ōu)洲的(de)一些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君(jūn)主立宪制(zhì)又(yòu)称立宪君主制，或称“虚君共(gòng)和”，是相对于君主独裁制的一(yī)种(zhǒng)国家(jiā)体制。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)是(shì)在保留君主(zhǔ)制(zhì)的(de)前提下，通过立宪，树立(lì)人民主权、限制君主权力、实现事(shì)实上的(de)共(gòng)和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立宪制国(guó)家是英国。

目前还(hái)有(yǒu)哪些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世(shì)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙界上最早(zǎo)有君主立宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主立宪制国(guó)家是(shì)英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森权(quán)的同时保(bǎo)留(liú)了君主。

　　国(guó)王开(kāi)始逐渐(jiàn)处于“统而(ér)不治(zhì)”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假如不(bù)将教皇(huáng)列入计(jì)算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然(rán)是国家的最高(gāo)领导(dǎo)人，但他们的权力和义(yì)务(wù)或(huò)多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主的权力多少受(shòu)到(dào)限制，有一些君主的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有(yǒu)实际的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等都是(shì)此(cǐ)类例子，但君主(zhǔ)依然很受(shòu)人民爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天也(yě)依然有一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织或解散政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为(wèi)国家的(de)代表者，往往前(qián)身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜后(hòu)败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存(cún)实行君主立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不(bù)少资本主义国(guó)家所(suǒ)采用，如英(yīng)国、西(xī)班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元(yuán)制君(jūn)主立宪制，指君主立(lì)宪(xiàn)的前(qián)提下，君主(zhǔ)权力大(dà)于(yú)议会(huì)，各(gè)种主要法(fǎ)令都要经其签署，并且常(cháng)有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家(jiā)还(hái)有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是(shì)起源于近代(dài)欧洲现代化，从政府层面看来，在(zài)有两个形式(shì)上矛盾的方向同时进行，便是民族国(guó)家的中央(yāng)集(jí)权(quán)制的成立，和相对的自(zì)由民(mín)主的(de)私有财(cái)产的确(què)认(rèn)，在后世理解是因为公民社会(huì)和理性主义(yì)发达的结果，所以可(kě)以接受政(zhèng)府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国防和(hé)外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会上不(bù)同的(de)思想的人士，为了(le)晋身(shēn)政府层面(miàn)加强其运作，于是一部分君主制国家(jiā)在统一(yī)和独(dú)立的同时(shí)，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立(lì)议会，但(dàn)和“虚君共和(hé)”相反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元君主制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶(táo)宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西(xī)第一(yī)帝国，是当时拿破仑因(yīn)战争需(xū)要而称帝，但又希望能保持法(fǎ)国携(xié)羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德(dé)国和意大利统一(yī)后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到(dào)很多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚(chéng)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受，例如日(rì)本的明治维新(xīn)甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实(shí)践上(shàng)二元君(jūn)主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾君主和议会(huì)权力之争(zhēng)，往往沦为了第(dì)三(sān)方的武装(zhuāng)革命(mìng)或政变的(de)牺牲品(pǐn)，如(rú)战时的日本(běn)

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