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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚的(de)意思是早(zǎo)年的时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的(de)。关于东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思感悟,东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含义,失(shī)之东隅收(shōu)之桑榆是什么意(yì)思,东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意(yì)思什么生肖,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案:

东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思

  是是早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为(wèi)时(shí)不晚的(de)。

  东(dōng)隅:指日出处,表示早年(nián)。

  桑榆:指(zhǐ)日落处(chù),表示晚年(nián)。

  出(chū)处:唐代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原文(wén)(节选):冯唐易老(lǎo),李广难封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君子见机,达人知命。

  老当益壮(zhuàng),宁移(yí)白首之心?穷(qióng)且益坚,不坠青云之(zhī)志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢(huān)。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到长(zhǎng)沙,并不是没有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到(dào)海边隐居(jū),难道不是在政治昌明(míng)的(de)时代吗?不过(guò)是君子能够察觉(jué)事(shì)物(wù)的先兆(zhào),通达的人知道自己的(de)命数罢(bà)了。

  年纪大了应当更有壮志(zhì),哪(nǎ)能在白发苍苍时改变(biàn)自(zì)己的(de)心志?

  先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别处境艰难反该更加坚强,不能放(fàng)弃(qì)凌云之志。

  这样即使喝了贪泉(quán)的水。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车(chē)辙(zhé)中,还能乐(lè)观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以到(dào)达;过(guò)去(qù)的(de)时光虽然(rán)已(yǐ)经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来的日(rì)子还不算(suàn)晚。

创作背(bèi)景

  高(gāo)宗时期,洪州都督阎(yán)某重修此阁,并(bìng)于公元675年(nián)(上元二年)的重(zhòng)九(jiǔ)日(rì),在滕(téng)王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里,也参(cān)加了盛会,即(jí)席赋诗,并(bìng)写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的(de)地势(shì)、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮(zhuàng)丽(lì),眺望的广远,扣紧秋日(rì),景色鲜明;再从(cóng)宴会娱游写到人生(shēng)遇合,抒发(fā)身世之感;接着写作者的遭(zāo)遇先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别并表白要自(zì)励志(zhì)节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结(jié)。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀(huái)才不(bù)遇的愤懑心情。

  文章除(chú)少(shǎo)数(shù)虚词以外,通(tōng)篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六(liù)字句为多(duō),对(duì)得(dé)整齐;又(yòu)几乎是(shì)通篇用典,用得(dé)比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这(zhè)篇序(xù)文用(yòng)了(le)大量典故来(lái)叙事抒情,有的(de)是历史故事,有的是前人文(wén)句(jù),而运用(yòng)的手法又有所不(bù)同(tóng),有的是明用(yòng),如冯唐易老,李广难封(fēng)。

  有的是(shì)暗用(yòng),如酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢(huān);有的是(shì)正(zhèng)用(yòng),如孟尝(cháng)高洁,空余报国之情;有的是反(fǎn)用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的(de)运用,加强了文章的表达(dá)效(xiào)果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什(shén)么意(yì)思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜(xī)将来(lái)的岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆(yú)非晚(wǎn)是唐代诗人王勃(bó)的名作《滕王阁序》里的一句名(míng)言。

  公(gōng)元675年,王勃去交趾(zhǐ)探(tàn)望自己(jǐ)的(de)父(fù)亲王福畴,这篇骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是王(wáng)勃在(zài)路途(tú)江西(xī)南昌游览,有感而发的。

  此(cǐ)时的(de)王勃(bó)心境已经很平静了(le),对世态人情,官场之事看得很(hěn)淡了。

  当(dāng)他看到(dào)东方(fāng)的太阳升起,西方的落(luò)日的光泽,散落(luò)在桑榆树端时(shí),心(xīn)情格外(wài)激(jī)动(dòng),说(shuō)出了东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚这(zhè)句(jù)话(huà)。

  人生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)思(sī)想境界(jiè)的高度是珍惜(xī),人(rén)生在世,要站在(zài)忘(wàng)记过去(qù),展望未来(lái)的人生高度。

  人活着,不(bù)是(shì)为了过去(qù),而是要珍惜现在。

  在任何情(qíng)况下,都要有桑榆非晚的(de)心态,绝不(bù)能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉、自暴自(zì)弃的心理活动。

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