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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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