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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(è蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头r)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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