作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wā见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语n)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(b见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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