还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

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原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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