不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却(夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音què)能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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