挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信-绿茶通用站群

挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人(rén)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济(jì)在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(de)色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对(duì)社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。