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君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式?

  “假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng),(只是君子)善于借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

2021泰安中考成绩查询入口网站,2021泰安中考成绩查询入口在哪>  这里节选三(sān)段(duàn),在原文中本不相连,但(dàn)是意脉一贯,可以独立成(chéng)篇(piān)。

  文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

  这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物,又包含丰富的(de)含义,因(yīn)此,道理(lǐ)能说得浅显明白,发人深思。

  文中除少数地方(fāng)直接说明道理外,几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

  通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点,这是(shì)本文在写作上的一大特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也,善假于物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里?

  正确的表述是(shì):“君子生非异(yì)也,余宴简善假于物(wù)也。

  ”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟(gēn)一般(bān)人相比)没有什(shén)么不(bù)同,(只是)善于借助外物(wù)罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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