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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不(bù)见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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