敬告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定非(fēi)常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学(xué)家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然(rán)形成(chéng)的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他(tā)其(qí)实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的(de)数据(jù)会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这边际贡献的计算公式是什么呀也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只边际贡献的计算公式是什么呀是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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