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  克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力(lì)。

  慎独:是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求自己,是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进(jìn)行自律的(de)一种修养方式,防止(zhǐ)错误思(sī)想及(jí)私欲,邪念不(bù)生,时时保持正念,对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

  “慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备,“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

  意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望,不靠别人监(jiān)督,自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境(jìng)界。

  怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界:树立(lì)远大理想和抱负,不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

  包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式,以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里?

  完整为:克己,慎独,守心,明(míng)性。

  以克人(rén)之心克己,以容己之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以(yǐ)自牧(mù),含章(zhāng)可贞,大(dà)丈夫立于(yú)天地之间,当养天(tiān)地(dì)浩然正气(qì),行光明(míng)磊落之(zhī)事,克(kè)己(jǐ),慎独(dú),守心,明性,以(yǐ)克人(rén)之心克己,以容(róng)己之心容人。

  意思(sī)是君子在独处时,即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不(bù)见(jiàn),也(yě)要谨慎(shèn)不苟,不做违反道德法律之事,不负良知(zhī),不欺内(nèi)心,纳百川,严于律己。

书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么>  对慎独的解读:

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  慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度,表里如一;彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界,襟(jīn)怀坦白(bái)。

  我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子:如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼;三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之,勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

  宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”;元代许(xǔ)衡不食无主之梨,只因“梨虽(suī)无(wú)主,我心有主”;清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”,凡此种种(zhǒng),无(wú)一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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