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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)在(zài)独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗>

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