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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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