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远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼蒙古女人为什么不能碰、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一(yī)些(x蒙古女人为什么不能碰iē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

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