登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸思(sī)苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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