草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西p>

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美丽的女吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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