赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗是在其他地方是没有(yǒu)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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