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二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效

二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术,科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战,而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载:有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的(de)方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì),其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样(yàng),那个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī),借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的(de)来自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦(dàn)在外面去世(shì),若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会(huì)使得(dé)魂魄没法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样(yàng)的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代,很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要(yào)是想把尸(shī)体运送回(huí)去,会特别(bié)费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业(二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效yè)就出现了(le)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能(néng)将尸(shī)体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效钱,就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民间(jiān),但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě),目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的(de)老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的(de),会有两人组成,一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路,而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效)野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都能做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本(běn)条件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn),需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地(dì)点,就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中,毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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