什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关于什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明，什(shén)么叫人文关谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(guān)怀文化(huà)，什么叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终(zhōng)极关(guān)怀，什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái),你怎么理(lǐ)解等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。<谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还/p>

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当(dāng)担负(fù)起谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还