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突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集(jí)注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于(yú)对人(rén)的(de)生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的(de)教育(yù)分成(chéng)小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务(w突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ù)是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教育的(de)内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学(xué)，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容(róng)。