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　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么以及人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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