绿茶通用站群绿茶通用站群

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

  关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表达的意思和含(hán)义,千山(shān)暮雪表达的意境,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义,千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么,千山暮雪表达的(de)意境

  “千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

  此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作(zuò)的,寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

  出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢(féng)捕雁者云:“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁(yàn),杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商,今改(gǎi)定之。

  问世间(jiān),情(qíng)是何物,直教生死相许?天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客(kè),老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟(jìng)是什么(me),竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)?南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为命。

  比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐,但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝,真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失(shī)去一生的至爱(ài),形单(dān)影只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢?

  这汾水一带,当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方,每当武帝出巡(xún),总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而今却是冷(lěng)烟衰草,一(yī)派萧条冷(lěng)落。

  武帝已(yǐ)死,招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者(zhě)却不会再归来了(le)!双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù),殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般,死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土。

  将会留得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟(fén)故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代(dài)选举之制,由(yóu)乡至府,由(yóu)府至省及殿试,凡四试(shì)。

  明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

  府试试期在(zài)秋八月。

  府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁双宿双(shuāng)飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén),此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇(piān)用问句,突如其来(lái),先(xiān)声夺人(rén),犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

  “问世间,情(qíng)为何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动,化为有力的诘问(wèn),问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天,究(jiū)竟“情(qíng)是何物”?起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

  “天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归,双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有(yǒu)离别的(de)酸楚,在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁。

  这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”,句(jù)末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂(hún)无济(jì)于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

  而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬(chèn)托,更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

  “为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处”,这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

  词人展开想(xiǎng)象,千秋万古后,也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客(kè),来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  “狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

  全词结尾,寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思(sī),延伸了全词的(de)历史跨度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一(yī)位(wèi)捕雁者说,天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁,把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今(jīn)山(shān)西忻州)人。

  金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

  元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主,又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

  其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高,其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名;

  其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲(qū)虽传世(shì)不多,但(dàn)当时(shí)影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

  这句(jù)话出自于"问世间、情是何(hé)物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去(qù)。

   横(héng)汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

  千(qiān)秋(qiū)万古,为留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

  关于千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me),千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义,千山暮(mù)雪表达的意境,千山暮(mù)雪的意义,千山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么(me),千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

  此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的(de),寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

  出自金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州,道逢捕雁(yàn)者云(yún):“今旦(dàn)获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾(fén)水之上,垒(lěi)石(shí)为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者(zhě)多为赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教生死相(xiāng)许(xǔ)?天南地(dì)北(běi)双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

  君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的(de)各位,爱(ài)情究竟是什么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相对待?南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞,任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

  比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè),但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情!相依相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝,真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào),此去万里,形(xíng)孤影单(dān),前程渺渺(miǎo)路漫漫,每年(nián)寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单(dān)影只,即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng),每当(dāng)武(wǔ)帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。

  武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐(táng)教坊曲(qū),后用(yòng)为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

  双片(piàn)一(yī)百一十六字,前(qián)片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数(shù)第三句第一字皆领格,宜(yí)用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载:金代(dài)选举之(zhī)制(zhì),由乡至(zhì)府,由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

  府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

  金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来(lái),故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济(jì)于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指雁(yàn)魂(hún)。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

  “问世(shì)间,情为何物(wù),直教生(shēng)死相许”,大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者,他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天,究竟(jìng)“情(qíng)是何物”?起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn),破(pò)空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出(chū)。

  “天南地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归,双宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作者称(chēng)他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”,是中:于此,在(zài)这里(lǐ)面。

  这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活(huó),既是团(tuán)聚(jù)的快乐,也有离别(bié)的酸(suān)楚,在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一(yī)往深情俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

  “君应(yīng)有语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之(zhī)后,作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘,渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

  这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂无济(jì)于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托,更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

  词人展开(kāi)想(xiǎng)象,千(qiān)秋万古后,也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客,来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘,来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

  全(quán)词(cí)结(jié)尾,寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思,延(yán)伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù),使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn),在赴并州应试途(tú)中,听一位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们合葬在(zài)汾水旁,建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号(hào)遗山,世称遗山(shān)先生。

  太原秀(xiù)容(róng)(今山西忻州)人(rén)。

  金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

  元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟(méng)主,又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠,可与两宋(sòng)名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时(shí)影响很大,有倡(chàng)导之(zhī)功。

  有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

  这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

  天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语,渺万里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

未经允许不得转载:绿茶通用站群 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

评论

5+2=