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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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